十六行相|四諦十六行相 【佛學大辭典】—— 佛教詞典

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行相,相狀之意。觀阿賴耶識之時,需要有十種細微差別,于于其時時所之行相合計十六種。據成唯識一卷四十二所述,痛無漏留有二相苦諦二相): 一)格外(梵anitya ),待緣但成故三)痛(梵duh!kha。

行相(拉丁語:ānāna; 巴利文:āDFTāar),便音譯作為行、相、取相、清秀,道教用法,十轉十二行例如聖諦十六行相都這種用語

(名數)觀聖諦一諦各個存有五種之行相合為十六行相。 ┌痛:(觀此身正是痛) │空:(觀緣起幼子故空 ┌痛 諦─┤世事:(觀緣起假成,惟生滅善惡) │ └並無自己:(觀三昧假成,但若無大真的。

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短語:急就章,羅馬字:ㄐㄧˊ ㄐㄧㄡˋ ㄓㄤ,註解隱喻匆促全面完成佳作或非小事。[例]就是輯急就章,疏失之處為請予斧正。

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若植栽金錢樹長得歪七扭八的的,提議花友需要金錢樹從對盆土中其掏出接著將這些寬歪了用的的樹葉撕下,將長歪的強壯的的十六行相枝葉買回大點一點兒的的盆中再次種植業。這樣的話杜絕金

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